第十七章爹娘是佛（72上）（1 / 1）

随着春天的到来，北京城里的玉兰和迎春早迫不及待地绽放了。街头、院内，时时可见它们一白一黄、一高贵一素雅的搭配。

这天中午吃完饭，陶砚瓦独自在院子里散步。抬头看看天空，难得见到万里无云，初春的阳光打到身上，有一丝丝暖意。正享受着院子里的清静时，猛然听到身后有人叫“砚瓦！”

回头一看原来是程秉祺。

陶砚瓦一直比较尊重这位无党派人士，赶紧急走几步过去，问：领导有什么指示？

程秉祺说：听说你出了书，还开了研讨会，影响很大啊！春节期间好几个人见了我，都问起你，你怎么没给我送一本？

陶砚瓦说：对不起领导！我出的书又不是职务范围的，都是平时胡涂乱抹，算有个业余爱好而已。我在机关都没敢声张，只给尚济民同志写了个报告，书也没敢逢人就送。我就是怕麻烦，应该检讨！

程秉祺说：回头签上你大名，送我一本。我太太都知道了，也说找你要呢。

陶砚瓦说：没问题，一人一本。签好了我送过去。早该找领导汇报汇报了。

陶砚瓦敬重程秉祺，有几个原因，首先是他的无党派人士身份。

《中华人民共和国宪法》规定：中国共产党领导的合作和政治协商制度将长期存在和发展。这个制度也被称为“中国共产党领导的合作制或领导的合作制”。

中国有八个民主党派，它们大部分是在抗日战争期间以及日本投降以后、国共内战爆发以前成立的。那段时间中国政治气氛比较宽松，成立了政治协商会议。这八个民主党派一直和共产党合作，反对当时执政的国民党政府。到1949年10月1日，共产党政权建立，毛主席就制定了“长期共存、互相监督”的方针。它们既不是执政党，也不是在野党，而是“参政党”。这也是只有中国才有的。

除了这八个民主党派，还有一个界别：无党派人士。

无党派人士是指没有参加任何党派、对社会有积极贡献和一定影响的人士，其主体是知识分子。从1949年中国人民政治协商会议成立后，就专门设立了无党派民主人士界别。000年，中共中央统战部下发了《关于加强无党派人士工作的意见》，正式规范了对无党无派人士的称谓，明确对无党无派人士群体称无党派人士，对无党派人士中的代表人物称无党派代表人士。

所以在中国，实际上“无党派”成了一个“党派”。

程秉祺就是“无党派代表人士”。

平时，八个民主党派各有自己的办公地点，他们都按自己的运作模式，开展各种活动。只有无党派人士，是由中央统战部组织他们进行一些参观考察活动。而程秉祺就经常受命带队。

每当有重大议题，党中央都要征求各民主党派的意见，包括无党派人士的意见。程秉祺就经常参加这种活动，因此他是经常有机会见到总书记和各位常委的人士之一。

同样是班子成员，虽然程秉祺不是党组成员，但是他的政治地位和影响力应该是超过除一把手外的其他成员的。

再说具体一点：除了一把手尚济民，象王良利和张双秀两个人，其影响基本限于机关范围，出了这个院子，社会上基本没人知道。而程秉祺的影响力要超出机关范围，甚至他的去留也要由中央统战部来决定。

程秉祺让陶砚瓦尊重的第二点，是他与下属的和谐，对下属的提携和保护。

第三点也是陶砚瓦最为欣赏之处：就是程秉祺的阳光作风。他不喜欢在背后嘀咕，而是有话讲在当面，该怎么说就怎么说，该怎么办就怎么办。

陶砚瓦虽说不归程秉祺分管，但平时却与之相知相善。

比如车队人程秉祺安排的司机，本是个“滚刀肉”。肉一般根据肥瘦来命名，如大白肉、五花肉、里脊肉，但有一种肉比较特殊，它根据下刀时的困难来命名，即“滚刀肉”。它专指那种切不动、煮不熟、嚼不烂的哈拉皮带板筋和劣质肉。“滚刀肉”就成了死皮赖脸、你怎么说他都那样的人。这句俚语，程秉祺的司机就是这样的人，他不招人待见，车队就让他为程秉祺开车，因为只有程秉祺不在乎，谁来开都行。

司机归车队管，而机关车队历来是个不好管、是非多的单位。一来因为他们都是工人或聘用制人员，整天跟公务员打交道。公务员们自己感觉不一定多么好，但在他们眼里，是看这些公务员整天吃香的喝辣的，几年就进一步，动不动就成了个处长司长,他们心里不平衡；二来他们天天在屋子里待命，就等一声吆喝。没有吆喝，就围在一起打牌，或者瞎聊侃大山，难免东家长李家短，哪个和哪个好，哪个和哪个关系不对付，甚至哪个有什么绯闻逸事，都是最早最快传播。第三是他们之间有开专车的，有开公务车的，工作规律、服务对象有差异，待遇就经常不一致。总之，管个车队十几个人，比当处长、司长也并不轻松。

所以就有很多奖惩规定，而且规定十分具体。他们的收入都是分成两部分，一部分是基本工资，这是永远只能长不能少的；另一部分是各种奖励，比如全勤奖、安全奖、节油奖等等，都是要靠工作表现来得到的。如果接人耽误了，一定要扣发奖金，每月误几次，误多长时间，扣发奖金多少多少，规定得很细。（未完待续）