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管理处不让她私自跟生人做大额交易，说会扰乱市场，破坏平衡，狗屁咧，就是怕她抢生意，以前她也懒得交易，现在好不容易交易一单，结果管理处连招呼都不打就锁她账户，杨雨婵还敢上门说教她，真以为她转性了，不会发火是不，欺人太甚，那可是她的嫁妆！

不让她卖是吧，她偏要卖。

比我还财迷，你当时怎么好意思说我眼里只有钱的啊。

我不是财迷，这是嫁妆。陆首秋振振有词，这怎么能一样呢。

阮鲸落的嘴角抽两下，你爸妈他们已经给你备好嫁妆了。

也是这两天才知道，一个排的爹妈按照云黔这边的风俗，很早之前就开始为女儿备嫁妆，除了出嫁当天穿的盛装，还要堆积成山的金银珠宝，阮鲸落虽然没有亲眼见过陆大爹那个珠宝库，但听妈妈们形容，很壮观。

以为是没可能用得上这些嫁妆，毕竟都这么多年了女儿还没有心仪的对象，一说到结婚就跟要她命似的，死活不肯，现在好了，有对象了，生米也煮成熟饭了。

阮鲸落当时听的是一头黑线，自己就是那锅被煮熟的饭。

说到嫁妆，陆首秋嘿嘿一笑，爸妈也给你准备了的。

啊？阮鲸落惊讶的张大嘴巴，这个她真不知道。

农历十月初，云黔地区开始过苗年，农场也按照传统习俗安排了活动，俗称赶年场，有踩花山、打秋千、百狮会、唱花灯、玩龙灯仙民们敲锣打鼓，放地铳，打火/枪，山上的精怪们头上包着一丈多长的包丝帕下来凑热闹，还有鬼寨的鬼民，他们怕日晒，却也爱玩，白天撑伞挤在人堆东瞧西看，队伍跳着芦笙舞，在各个村寨之间来回喝串寨酒，为远道而来的游客准备牛角酒，摆长桌宴。

斗牛在重阳节就有过，今天自然也少不了的，还有踩鼓、祭祖先等等，场面都很盛大，高悬起来的牛皮鼓和摆放在祭台上的祭品都披着神秘色彩，平时不对外开放的鼓楼也向生人露出真面目，阮鲸落也是头天晚上才知道鼓楼本来就是做祭祀等大型活动用的，也就陆首秋这尊大佛敢心安理得住在里面。

祭祀活动由陆首秋主持，仙民忽悠生人说陆首秋是大祭司，生人半信半疑。

祭司不应该是年纪很大，德高望重的老人？这姑娘看上去也才二十出头就能当大祭司？

代代相传嘛，那古代还有几岁的娃娃当皇帝的呢，大祭司年轻点有什么好奇怪的。

这倒也是，以前的巫年纪也有小的。

这种神神妖妖的东西很难说得清，别的地方还传云黔苗疆养蛊呢，传说是一回事，真假就难说了，但确实有养蛊这种文化，那群人叫蛊师，还有资格证，传女不传男，也挺神秘的。

站在第一排的阮鲸落听着后面的窃窃私语，视线锁定在台上，比起送亡魂，主持祭祀的陆首秋脸上多了抹肃穆，跳着旁人看不懂的舞步，仙民说那叫祭祀之舞，阮鲸落也不懂，看别人怎么做她就怎么做。

随着鼓乐声起到高点

羽化登仙，魂归九垓八埏，祭！

不知道是真的还是眼花，随着话音落地，阮鲸落看见祭台上空有人影现出，然后越来越多，越来越多她揉揉眼睛，抬头想仔细看时又没有了。

跟阮鲸落的疑虑不同，今天也赶来云黔过苗年的傅静等人看到现身的祖先神灵，心中的复杂之情不足为外人道也，她们都曾有幸得到过主持祭祀的机会，步骤没错漏，却怎么也召不来神灵，即使召来了也是残缺不全的，陆首秋说过，这些先驱对世人有大功德，死后魂归九天，想要召回也不是那么容易的，言外之意就是她们能力不行。

我们都不是她要找的人，不知道阮鲸落是不是喽。这还是结束雇佣后秦鸯第一次回农场，看到熟悉的场面，感慨颇多。

吕烟倒是每年都回来过苗年，是不是的都跟咱们没关系，你们一个两个这么上心干嘛，怎么，心里那点小九九还没有倒干净呀？她应该是为数不多几个没上进心、好吃懒做的守门人了。

傅静脸色不太好，眼下一圈黑，像是几天几夜没睡觉似的。

阮家村上下无论男女老少这段时间都被噩梦折腾得够呛，一闭眼就是祖先们哭天抢地的求饶，几个青面獠牙、凶神恶煞的鬼差用大铁链套着他们脖子往六畜道拖，管他们愿不愿意，抬脚就踹下去投胎，带着记忆到养殖场当牛做马，要么就是去农场做猪做鸡，眼看年底就要被抹脖子放血吃了，他们又惊又怕，眼泪稀里哗啦流。

这还不算完，六畜道轮回，生生世世都只能沦为牲畜，永远都别想投胎为人，这简直是酷刑，比下十八层地狱还要人命，祖先哭爹喊娘，咒骂子孙后代不是人，在人间干了不法勾当连累他们在底下吃苦受罪，以后你们下来了也要被投进六畜道。

这可吓死阮家村的村民了，思来想去自己也没干伤天害理的事啊，问题肯定就出在阮栋梁和阮明楼家那档子事上，没看见阮老太的宝贝大孙子都长大痦子了嘛，现在都没脸出门了，这就是报应，于是村民们就去这两家堵门要说法。

阮栋梁现在也不敢在家待，别人家只是做噩梦，他家是既有噩梦又闹鬼，天天不得安宁，他跟老伴收拾东西去大儿子家住，就在潍山市区的高档小区，环境好，风水好，结果没住两天就被儿媳妇给赶了出来，没办法啊，他们一去也闹的那边不得安宁，软明城的老婆可不是省油的灯，为了自己的孩子不受影响，说什么都要把公婆赶回村子去。